Tiga Golongan Manusia

Written by: Saefullah Abu Bakar

Sebagai mana tulisan terdahulu bahwa fatihatul kitab, surat al-Fatihah, memiliki keutamaan dibanding dengan surat lainnya, bahkan menjadi resume bagi kitab-kitab Allah sebelumnya, bahkan Allah menjelaskan melalui hadis qudsi bahwa al-Fatihah adalah cahaya Allah untuk Nabi Muhammad yang tidak dimiliki oleh nabi-nabi sebelumnya

Ibnu Abbas RA berkata, suatu ketika pintu langit terbuka. Lalu turunlah malaikat menemui Rasulullah SAW dan berkata, “Kabarkanlah kepada umatmu tentang dua cahaya. Sungguh, kedua cahaya itu hanya diberikan kepadamu, tidak diberikan kepada nabi-nabi sebelummu, yaitu fatihatu al-kitab dan beberapa ayat terakhir surah al-Baqarah” (HR Muslim dan Nasa’i).

Begitu berharga kandungan surat al-Fatihah, bahkan surat inilah yang menjadikan Nabi Muhammad sebagai kekasih Allah, bahkan hanya Nabi Muhammadlah manusia yang diizinkan untuk ke Sidrotul Muntaha, dikala malaikatpun tak mampu menjangkaunya. Allahumma sholli ‘ala Muhammad wa ali Muhammad.

Banyak kandungan yang bisa kita maknai di dalam surat Al-Fatihah, di antaranya adalah tiga golongan manusia.

Pada ayat ke tujuh dalam surat alFatihah, Allah menjabarkan tiga golongan manusia.

صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

1. Orang- orang yang diberikan ni’mat
2. Orang-orang yang dimurkai
3. Orang-orang yang sesat.

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menerangkan dengan ringkas, orang yang dimurkai Allah adalah Yahudi dan orang yang sesat adalah Nasrani.

Kenapa Ibnu Katsir menggolongkan Yahudi dan Nasrani sebagai golongan orang-orang yang dimurkai dan sesat.Seakan mudah sekali bagi Ibnu Katsir untuk mencap orang yg dimurkai=Yahudi, orang yg sesat=Nasrani.

Sejarah Yahudi sangat rapat hubungannya dengan abul anbiya, Nabi Ibrohim a.s 1.800 tahun sebelum masehi, kaum yang memiliki banyak nabi, bahkan mereka sendiri beranggapan bahwa merekalah manusia yang paling mulia di muka bumi ini, mereka kaum yang dikaruniai kecerdasan dalam berpikir, mereka kaum yang memiliki nasab kenabian, dan mereka kaum yang disayang Allah pada awalnya, namun, nikmat yang begitu banyak tidak mampu membuat mereka beriman, nikmat yang berlimpah tak membuat mereka sadar akan ke-esa-an Allah, mereka mengkufurinya dan menghianati nikmat Allah, maka wajarlah Allah murka kepada mereka, setelah perjalanan waktu yang begitu panjang dengan berbagai macam peringatan dan teguran namun mereka enggan untuk beriman kepada Allah, maka kemurkaan Allah terhadap mereka dinyatakan setelah habisnya nasab kenabian dari keturunan mereka, setelah Nabi Isya diangkat Allah, dan putus keturunan Nabi Ibrohim dari jalur Ishaq a.s., maka beralihlah kenabian ke jalur Ismail a.s.

Di tangan Nabi Muhammadlah pernyataan kemurkaan Allah kepada kaum Yahudi dikemukakan. Dalam surat Al-Fatihah ini, surat pembuka, Allah langsung menyatakan bahwa Yahudi sebagai kaum yang dimurkai Allah, agar menjadi pelajaran bagi nabi Muhammad dan ummatnya untuk tidak melakukan seperti apa yang dilakukan kaum Yahudi.

Orang-orang yang dimurkai oleh Allah adalah orang-orang yang telah menerima atau (telah) mendengar agama yang benar (al-din al-haq) dan disyariatkan Allah untuk hamba-hamba-Nya. Akan tetapi, mereka menolak dan menjauhkan diri tanpa mau menoleh sedikit pun.

Berikutnya pernyataan Ibnu Katsir bahwa orang yang sesat adalah Nasrani.

Nasrani berasal dari akar kata “nashoro” yang berarti menolong, dalam surat al-Shoff dikatakan:

“Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong (agama) Allah sebagaimana Isa ibnu Maryam telah berkata kepada pengikut-pengikutnya yang setia: “Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku (untuk menegakkan agama) Allah?” Pengikut-pengikut yang setia itu berkata: “Kamilah penolong-penolong agama Allah”, lalu segolongan dari Bani Israil beriman dan segolongan lain kafir; maka Kami berikan kekuatan kepada orang-orang yang beriman terhadap musuh-musuh mereka, lalu mereka menjadi orang-orang yang menang”.(al-Shoff: 14)

Kata yang dinisbatkan kepada mereka yakni “nashrani” pada hakekatnya sebagai penolong agama Allah yang dibawa oleh Nabi Isya, namun sebagian mereka kufur dan melenceng dari agama Allah yang dibawa oleh Isya a.s.Bahkan mereka membuat sesuatu yang baru, yang tidak diajarkan oleh Isya a.s, mereka merekayasa kitab Allah yang telah diturunkan kepada Isya a.s, bahkan mereka memilih pemimpin yang mengarahkan mereka kepada trinitas, dan ajaran-ajaran baru, hingga masing-masing dari mereka tidak mengetahui kebenaran ajaran Isya a.s, mereka buta dengan hakekat ajaran Isya a.s., hingga sampai saat ini, apakah perjanjian lama, atau perjanjian baru yang benar,atau ada kitab lain yang disembunyikan. Mereka tersesat oleh nenek moyang mereka, tidak mengetahui jalan yang lurus, mereka tersesat di dalam kegelapan. Begitu rumit sejarah yang sengaja diciptakan oleh nenek moyang mereka sehingga kebenaranpun menjadi sirna, yang memunculkan sesuatu yang baru, yang sebelumnya tidak ada sama sekali.

Tentu saja penilaian subjektif yang kita lakukan sebagai Muslim, golongan yang pertama kali disebutkan (dalam Al-Fatihah) adalah orang-orang yang mendapatkan nikmat, merekalah kaum Muslimin, merujuk pada surat al Maidah ayat 3:

“Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhoi Islam menjadi agamamu”.

Adalah ayat terakhir yang diturunkan kepada baginda Rosul, sebagai statement bahwa Nabi Muhammad bersama ummatnya adalah golongan pertama yang disebutkan Allah di dalam ummul kitab, yakni golongan orang-orang yang mendapat nikmat.

Orang-orang yang diberi nikmat atau anugerah oleh Allah adalah para Nabi, orang-orang yang membenarkan syariat Islam (Shiddiqin), dan orang-orang yang shalih (Shalihin) yang terdiri atas orang-orang terdahulu. Kisah-kisah mereka tersebut diberitahukan kepada kita dalam Al-Quran, baik secara umum maupun secara khusus.

Tujuan utamanya agar kita meneladani jejak langkah mereka. Karena pada hakikatnya, agama Allah itu hanya satu. Allah berfirman, “Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya. Dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Yaqub dan anak cucunya, Isa, Ayyub, Yunus, Harun, dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Dawud,” (QS an-Nisa [4] : 163).

Tela’ah tiga golongan di atas, mencirikan tiga golongan manusia yang kufur kepada nikmat Allah sehingga dimurkai olehNya, golongan kedua adalah orang yang membiarkan dirinya berada di dalam kegelapan, sehingga tidak mampu membedakan yang hak dan bathil, bahkan membiarkan diri mereka terbenam di dalam jurang kemaksiatan dan berkubang di lumpur dosa, serta golongan berikutnya adalah golongan manusia yang selalu mensyukuri nikmat yang telah diberikan kepadanya dengan tetap memegang tali Allah, ikatan batin, dan memberikan seluruh hidupnya untuk menegakkan kalimatillah.

Sesuatu yang telah dicapkan kepada kita, kaum yang mendapatkan kesempurnaan nikmat, akan hilang dengan cepat, sebagaimana umat terdahulu, bila kita tak mampu mensyukuri nikmat Allah, dengan cara menegakkan diin, dan kalimatillah,

Kalimatullah adalah kata-kata Allah yang terdapat dalam al-Quran, lii’lai kalimatillah, berarti menggunakan al-Quran dalam hidupnya sebagai tuntunan, yang kita imani, pasti menyebabkan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

والله في عون عبده

الفقير